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El autor presenta su admiración hacia ciertas obras que rebosan originalidad en su historia, cuestionándose si otros habrán tenido ideas similares en antiguas grandes obras. Nombra varios autores como ejemplo y lo difícil que es elaborar una idea que sea original, porque seguramente alguien ya lo planteó antes y cómo ahora suelen haber solo míseros cambios para hacerlo “distinto".

El autor presenta su admiración hacia ciertas obras que rebosan originalidad en su historia, cuestionándose si otros habrán tenido ideas similares en antiguas grandes obras. Nombra varios autores como ejemplo y lo difícil que es elaborar una idea que sea original, porque seguramente alguien ya lo planteó antes y cómo ahora suelen haber solo míseros cambios para hacerlo “distinto".

“¿Nei gei seoi laa?”, preguntaba mi abuela en las reuniones familiares. ¿Cuántos años tienes ahora? Cuanto más mayor me hacía, más a menudo me volvía hacia mi madre y le preguntaba: “¿Qué te dijo?”. Mi abuela agitaba la mano y murmuraba algo en cantonés. Pero no me di cuenta de lo que estaba perdiendoUn año, en Navidad, le di un abrazo y me dolió que se riera y me empujara. “A los chinos no les gusta abrazar”, me aseguró mi madre. Mi abuela le murmuró algo. “¿Qué te dijo?”, le pregunté a mi madre. “Dijo que eres muy estadounidense”. La linda y arrugada cara que solía acariciar comenzó a parecerse a la de una extraña.

Se explora la idea de Ana María Matute de que una ausencia puede ocupar más espacio que una presencia, destacando la profunda interconexión entre ambas. La ausencia, especialmente en el ámbito amoroso, genera un vacío difícil de llenar debido a la dependencia emocional, ya sea por la intensidad de una relación apasionada o la compañía habitual en una relación consolidada. Superar esta dependencia requiere aprender a convivir con la soledad y la independencia, un proceso que varía según la persona y sus recursos emocionales, siendo más difícil para aquellos con menos habilidades sociales. Se destacan dos casos particularmente dolorosos: la pérdida de una pareja en la vejez, donde la fragilidad emocional y física intensifica el vacío, y la pérdida de una madre en la infancia, que deja una huella profunda debido a la dependencia del niño. En ambos casos, la ausencia de una figura fundamental desmorona pilares esenciales de la vida, generando un duelo intenso. Finalmente, se reflexiona sobre la naturaleza gregaria del ser humano, cuya adaptación a la ausencia es una necesidad ineludible. La capacidad de resiliencia y la voluntad de adaptación son esenciales para enfrentar estas pérdidas, en un proceso que define la experiencia humana.

Las artes no solo mejoran la salud individual, sino también la cohesión social y la calidad de vida en comunidades enteras. Se menciona que estudios correlacionan la actividad cultural de una región con la salud general de sus habitantes. En España, proyectos específicos han demostrado que actividades creativas pueden reducir el estrés y mejorar la inclusión social en personas vulnerables. Finalmente, el texto reflexiona sobre la conexión histórica entre medicina y arte, recordando figuras como Leonardo da Vinci o médicos como Jean-Martin Charcot, quienes utilizaron el arte como una herramienta para entender y representar el cuerpo humano. También enfatiza cómo el arte, más allá de curar, puede visibilizar enfermedades y generar empatía, como lo han hecho películas sobre alzhéimer, sida o enfermedades neurológicas. En síntesis, el arte tiene un enorme potencial terapéutico y transformador, tanto a nivel personal como social.

"Me di cuenta de que nunca había sido la primera opción para alguien que me buscaba en una sala llena de gente. En una sala llena de gente, nadie me notaría porque nunca había sido una opción"

Feel the fear, do it with fear and you will see how precious life really is.

"No fuiste hecho para ser el favorito de todos, y no tienes que serlo."

Se explora la idea de Ana María Matute de que una ausencia puede ocupar más espacio que una presencia, destacando la profunda interconexión entre ambas. La ausencia, especialmente en el ámbito amoroso, genera un vacío difícil de llenar debido a la dependencia emocional, ya sea por la intensidad de una relación apasionada o la compañía habitual en una relación consolidada. Superar esta dependencia requiere aprender a convivir con la soledad y la independencia, un proceso que varía según la persona y sus recursos emocionales, siendo más difícil para aquellos con menos habilidades sociales. Se destacan dos casos particularmente dolorosos: la pérdida de una pareja en la vejez, donde la fragilidad emocional y física intensifica el vacío, y la pérdida de una madre en la infancia, que deja una huella profunda debido a la dependencia del niño. En ambos casos, la ausencia de una figura fundamental desmorona pilares esenciales de la vida, generando un duelo intenso. Finalmente, se reflexiona sobre la naturaleza gregaria del ser humano, cuya adaptación a la ausencia es una necesidad ineludible. La capacidad de resiliencia y la voluntad de adaptación son esenciales para enfrentar estas pérdidas, en un proceso que define la experiencia humana.

Narra la evolución de una relación entre dos personas que comenzó con indiferencia y prejuicios, pero terminó en un amor profundo y significativo. Alejandro y la narradora se conocieron en el trabajo, pero apenas interactuaban. Con el tiempo, él mostró interés, aunque ella lo rechazó inicialmente por su apariencia física y una mala impresión durante su primera cita. Eventualmente, dejaron de hablar, y ella inició otra relación que terminó un año después. Tras la ruptura, Alejandro retomó contacto, y esta vez ella decidió darle una oportunidad. Sus conversaciones se hicieron más profundas, y su conexión creció hasta convertirse en una relación romántica sólida. Ahora, después de seis años juntos, ella reflexiona sobre cómo estuvo a punto de perderse una relación maravillosa por juzgar a alguien solo por su físico. La enseñanza principal es que la apariencia no debería ser un criterio determinante para conocer o valorar a alguien. Abrirse a la verdadera esencia de las personas puede revelar cualidades invaluables que transforman la vida.

El artículo explora cómo los objetos personales adquieren un valor simbólico y emocional, convirtiéndose en parte de nuestra identidad y memoria. A través de experiencias personales, el autor reflexiona sobre la conexión profunda que establecemos con las cosas que nos rodean, las cuales evocan recuerdos y sentimientos. Critica la sociedad de consumo actual, que fomenta una relación superficial y desechable con los objetos, y aboga por un cambio hacia un vínculo más duradero y consciente con ellos, tanto para preservar nuestra historia como para cuidar el medio ambiente.

"La llamada “experiencia de flujo” es, por tanto, un equilibrio entre los niveles de desafío y habilidad: es una experiencia óptima que involucra al individuo de forma total, concentrando los aspectos conductuales, cognitivos y emocionales de forma conjunt"

"Es posible que te arrepientas. También es posible que te arrepientas de haberte quedado más tiempo. Es posible que hayas podido superar las cosas difíciles. También es posible que estés mejor por no haberlas soportado. Puede que tengas una historia épica de triunfo si te quedas. Pero lo más probable es que tengas una mejor si te vas"

"Creo que por eso la soledad suele romantizarse en la literatura y en el cine: existe la idea errónea de que es en ese momento cuando los artistas prosperan más, de que hay grandes obras que nacen de la soledad. Me pregunto si la gente piensa que una versión idealizada de la soledad es la soledad, aunque las dos son muy diferentes"

"El buen gusto de Coppola es innegable y natural, y sus películas te hacen sentir joven, hermosa y triste. Es una propuesta increíblemente seductora, que le ha valido un enorme respeto de la crítica, un grupo de seguidores de culto y un lugar distintivo en el canon contemporáneo"

El texto aborda las experiencias de mujeres que, desde la infancia, han asumido un rol emocionalmente responsable en sus familias, dejando de ser simplemente hijas para convertirse en cuidadoras, intermediarias o solucionadoras de problemas. Estas dinámicas, profundamente influenciadas por un sistema patriarcal que refuerza a las mujeres como protectoras, generan una carga emocional y física que muchas veces pasa desapercibida hasta que se manifiesta en problemas como el agotamiento o trastornos de salud. Aunque este rol puede darles sentido de utilidad, también implica altos costos personales, desviando su tiempo, energía y recursos de sí mismas y de las familias que eligen formar. Este proceso perpetúa una dependencia familiar que es difícil de romper. Aprender a poner límites es clave, pero resulta complejo debido a la internalización de estas responsabilidades y la culpa que surge al tratar de cambiarlas. La autora reflexiona sobre su propio camino para recuperar su rol de hija, renunciando a ser intermediaria y reconociendo que no puede cargar con todo, incluso si eso implica dejar de ser la confidente de su madre, quien también perdió tempranamente su rol de hija. Este proceso, aunque difícil, es un acto de amor propio y de reconexión con la niña que una vez fue, quien también merecía y merece ser cuidada.

"¿Nos dirigimos ineludiblemente y sin vuelta atrás hacia un mundo que sea incapaz de crear puestos de trabajo para todos los seres humanos?"

"Las cosas se han vuelto inseparables unas de otras. No sólo todo es una referencia a otra cosa, sino que algo puede ser una cosa sólo por su relación con una cosa anterior."

"Cuando dos personas que se han amado tienen que partir cada cual a su camino, lo normal es que uno de los dos abandone la lengua del amor en busca del idioma coloquial, dejando de llamarnos como nos llamaba. Es probablemente en el momento en el que se rompe esta conexión lingüística cuando nos sentimos desamparados, huérfanos, incomprendidos y, sobre todo, un poco mudos"

Tanto en las vidas reales como en sus representaciones, observamos que la misma diversificación que ha transformado la economía empresarial define la nueva economía de las emociones. Las nuevas tendencias sentimentales evitan la concentración, distribuyen la intensidad y reivindican la amistad, la atención o el cuidado, en detrimento del amor único y para siempre.

Para amar mejor (y sobre todo sin dolor) debemos reflexionar sobre nuestras prácticas afectivas, cuestionarlas y desaprender las mal llevadas, empezando por abandonar la idea romántica de que nuestra felicidad existencial como personas solo depende de alguien que nos colme

" Ser adulto consiste en vivir en un sistema de contrapesos y trampas que obligan a medir las palabras y encontrar soluciones creativas a situaciones difíciles. El adulto pide permiso. Los jóvenes y los viejos prefieren pedir perdón".

"Comprendimos lo que estaba pasando en el campo incluso antes de que llegáramos allí. Muchos murieron en el camino. Había demasiada gente en pequeños trenes, diseñados para el transporte de ganado"

"La archiduquesa de Austria fue acusada de conspirar contra Francia y de promover intrigas de toda especie, de satisfacer sus caprichos desmesurados arruinando las finanzas del país e incluso de haber mantenido una relación incestuosa con su hijo Luis Carlos, delfín de Francia."

"No obstante, algunos autores achacan a la carencia de componente erótico en la relación el hecho de que María Antonieta se sumergiera en una espiral de frivolidad y diversión que dañó su imagen."

"El impacto de esta investigación va más allá de la comunidad académica. Tiene el potencial de acelerar los avances en tecnología cuántica, como la mejora de la caracterización del estado cuántico, la comunicación cuántica y el desarrollo de nuevas técnicas de imágenes cuánticas"